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La Nación de Tuhoe: Una historia de resistenciaLa Nación de Tuhoe se sitúa en las montañas de Urewera en al este de la isla del norte de Nueva Zelandia [NZ]. Han vivido en sus bosques para muchas generaciones mucho antes de que la llegada de los europeos. Son los descendientes orgullosos del dios de la montaña, del dama de la niebla y de otros antepasados ilustres. Raupatu: Confiscación.En 1866, el gobierno de NZ confiscó las tierras del Tuhoe y de dos otras tribus indígenas. En el extremo, el Tuhoe perdió sus mejores 14,000 acres [ 5700 hectares] incluyendo la única ruta a la costa. El gobierno se quemó todos los edificios y las cosechas. Además, el gobierno confiscó toda la tierra plana del Tuhoe. Desde 1866, la tierra del Tuhoe no puede sostener a la gente. Con frecuencia, el Tuhoe ha sufrido hambre. Una danza famosa de la guerra originó en esa era. “Ko te puru" era una respuesta artística a la usurpación del imperio colonial británico. Te Kooti: El lider espiritual y el rebeldeLas varias tribus resistieron los asimientos de la tierra por el gobierno. Te Kooti era un guerrilla que opuso esas incautaciones del gobierno. El gobierno acusa Te Kooti de espiar para una tribu feroz que rechazó someter a la corona. En 1866, el gobierno exilió Te Kooti al encarcelamiento en las islas de Chatham, 100 kilómetros al este de la isla del norte de NZ. Mientras que en la prisión, Te Kooti experimentó visiones proféticas. En julio de 1868, él conduce a 298 presos a escaparse de la prisión. Posteriormente, volvieron a la costa del este de la isla del norte. Te Kooti recolectó sus fuerzas y lanzó una guerra del guerrilla contra las tropas coloniales. En un conflicto sangriento, Te Kooti y sus fuerzas intentaron capturar la bahía de la pobreza [Poverty Bay]. No tenían ningún éxito. Entonces, los guerrillas fueron al interior en la frontera de las montañas del Urerewas. En un bosque cerca de la frontera, Te Kooti esperó el permiso de entrar en el territorio de la tribu de Tuhoe. En marcha de 1869, el Tuhoe dio a Te Kooti una comisión del territorio y de guerreros. El suguimiente de Te KootiLa campaña del gobierno contra Te Kooti y sus seguidores era implacable. Los viejos enemigos de Te Kooti ensamblaron fuerzas con el gobierno. En hecho, esos enemigos hicieron el trabajo sucio para el gobierno. Entre 1869 y 1872, esas fuerzas condujeron una campaña del terror en las montañas de Urerewa. Para separar la tribu de Tuhoe de las fuerzas de Te Kooti, el gobierno lanzó una campaña de la tierra chamuscada contra el Tuhoe. El gobierno encarcerated mucho Tuhoe; asesinado y violado otros; y destruido los campos y hogares. Las atrocidades y las privaciones, incluyendo el hambre, por las fuerzas armadas de Maorí a nombre del gobierno contra el Tuhoe eran acertadas en el extremo. Aunque el Tuhoe capituló eventual, nunca entregan Te Kooti. En 1872, Te Kooti se escapó y viajó al oeste. Él vivió reservado en la región se llama el "el pais del rey." In el año 1883, él recibió un perdón oficial del gobierno. Por el público en general, Te Kooti es recordado como combatiente del guerrilla. Para la nación de Tuhoe, lo recuerdan como líder espiritual en una época de la crisis. Además, el Tuhoe lo venera como el fundador de "Te Hahi Ringatu," la fe preeminente. En 1896, el gobierno decretó una ley para las tierras indígenas del districto de Urewera. Durante la vida de esa ley, el gobierno adquirió mucha de la tierra de Tuhoe en los precios bien debajo de la tarifa de Mercado. Rua Kenana: Maungapohatu 1916Temprano en el vigésimo [20th] siglo, Rua Kenana emergió como un profeta importante de Tuhoe. Él estableció a comunidad religiosa en Maungapohatu cerca de una montaña en las Ureweras. Él prometió la vuelta de las tierras y el respecto de la gente de Tuhoe. Además, él prometió el extremo del mandato británico sobre el Tuhoe. El gobierno colonial no tenía ninguna tolerancia cualquiera de sedición. El 2 de abril 1916, envió a partido de 70 policía pesadamente armado a la detención de Kenana en cargas de sedición. La comunidad de Maungapohatu era muy alejada y los caminos muy pobres. Por lo tanto, el policía tuvo que llevar mucho equipo. Además, tuvo que acampar por varias noches. Con sus carros cubiertos y caballos, se movió muy lentamente. El policía creyó que encontraría una emboscada antes de que alcanzara Maungapohatu. Así, planeó una sorpresa. Por lo tanto, no llevaban los uniformes del policía hasta minutos antes de su ataque. En hecho, no había resistencia violenta de Kenana. Sin embargo, él no sometió pasivo a la detención. En una batalla de 30 minutos, mataron al hijo de Kenana y un compañero. Dos otros partidarios y cuatro guardias eran heridos. Kenana fue arrestado y transportado a Rotorua. Allí, cortaron su pelo y barba. Con seis otros presos, lo transportaron a la prisión de Auckland Mt. Eden. Primero, encarcerated Kenana bajo viejas 1915 cargas. Con las multas residuales, lo condenaron a más de nueve meses encarceración. Después del ensayo de 47 días -- el más largo hasta 1977 -- él era juzgado inocente de la carga de la sedición. Él era encarcerated por un año para oponerse al policía. "lloro para el incidente en Mangapotahu en Tuhoe. El ataque del policía aparece haber sido un castigo de Kenana para preguntar la Corona. Nos vuelven a las nieblas del miedo y de la duda." -- Karaitiana Rarere, Ngáti Kahungunu, 1916 El Parque Nacional o Nación de Tuhoe?Las tierras del Tuhoe adquirido por el gobierno no eran buenas para la agricultura o minar. En 1954, el parque nacional del Ureweras fue creado de la consolidación de esas tierras. El parque fue aumentado en 1957, 1962, 1975 y 1979. Hoy, cerca de 20% de la gente de Tuhoe vive en tierras tribales en Ruatoki, Waimona, Ruatahuna y Waikaremoana. Hay entre 33.000 y 45.000 Tuhoe hoy. Te Manamotuhake o TúhoeHay una cultura, lengua y identidad distintivo de Tuhoe. La gente tiene una memoria, vía la tradición oral, de Tuhoetanga [la cultura ] antes de los europeos. Recuerdan que la gente libre no se ofrece voluntariamente hacer esclavos. Creen en: Te Mana Motuhake o Tuhoe: Un frente unido. Liberación para todos! |